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苍白之手 第五百十章 进入秘境

2019-10-12 17:57:49来源:励志吧0次阅读

苍白之手 第五百十章 进入秘境

与堕落骑士的七罪源泉相对立的白骑士,修持诚信、节制、慷慨、希望、勇敢、宽容、谦逊等七种美德,其中也有分化出苦行的持戒骑士,七戒圆满后会直接晋升为圣骑士,能够令灵魂圣化,拥有低阶天使才有的天堂武装。

任何国度的武力体系

,为了磨练出更坚硬的骨头,为了锻炼出更有力的肌肉,都会大量进食补充身体的消耗。

华夏的穷文富武就是很好的例子,没有大量金钱支持,就不能补充足够多的动物性蛋白,弥补每天压榨式锻炼消耗的热量,导致肌肉纤维撕裂修复再撕裂的强化进程中途夭折,就不能锻炼出充满爆炸性力量的肌肉。

骨头的锻炼同样如此,也是重复破碎修复再破碎的过程,逐渐增强骨质密度,其中的佼佼者能接近甚至超过钢铁硬度。

不过教廷的预备圣骑士在进行基础锻炼时,出于持守戒律增加美德源泉的考虑,在日常饮食中总是保持适可而止的态度,避免暴饮暴食激发暴食之罪。

因此总体上来说,这些美德骑士只要开始持戒,他们的身体强化速度不是最快,同时也不是最慢,而是维持在中等偏上的水准。

当他们在陌生的国度,遭遇南亚次大陆拥有兽形特征的神裔时,只能用千锤百炼的制式长剑,硬抗坚如龙鳞的特异皮肤以及冷钢质地的外骨骼,因为这些预备圣骑士的肌肉爆发力和骨头不是神裔的对手。

所幸的是,至高神尽管还在沉睡中,祂的光辉依旧可以庇护虔诚的信徒,尤其是这些精神层面堪称狂信者的预备圣骑士。

涂满秘制膏油的制式长剑,在圣力的激发共鸣下,剑身闪耀着柔和的白光,无形中增强剑刃的锋利,同时也令美德骑士的体力变成绵长浑厚,不定时地还能爆发。

再则,这些预备圣骑士具有很高的默契,三人互为犄角组成的三角战阵,与毫无章法乱打一通的神裔纠缠着,不仅不落下风,反而开始抢占上风。

如果不是鬼道巫师们驱使诅咒精灵入场,给这些预备圣骑士下各种恶毒的诅咒,充当神裔们的帮凶,教廷的惩戒骑士团早就可以锁定胜局了。

原本黑衣神官和审判员可以出手对付这些巫师,不过被他们一直紧紧咬住尾巴的婆罗门教团,趁着教廷的人出手对付想要浑水摸鱼的杂兵,立即加快速度进入山区,迫使这些高阶圣职人员不得不分兵,并吹响集结的号角。

惩戒骑士团暴起发难的战果不菲,九具南亚次大陆神裔的尸体,都被他们抢下带走,并逐渐脱离战场,向缺少武力保护的圣职人员靠拢。

至于剩余的神裔,由于来自各国不同的神明,除非亲缘血统的兄弟姐妹被杀死,对于这场战斗并不抱有很大的热情。

因此当他们发现惩戒骑士团有结束战斗的意向,对于不用生死相搏的现实非常满意,也开始脱离接触,远离这场毫无来由的战斗。

余下的鬼道巫师,没有攻高防高皮粗肉厚的战士顶在前面,绝对不敢与圣光护体,免疫大部分诅咒的预备圣骑士作战,最早结束战斗的团体,就是这些人。

他们的身体发散着灰黑的煞气,夹杂着丝丝缕缕的血光。恶形恶状的诅咒精灵,缠着巫师的手脚,在黑红色的煞气中飘动。它们都是头发稀疏的孩童,只有硕大无比的头颅和皮包骨头的上半身,一条尾椎拉地很长,往前翘起兜住腹腔里垂落下来的枯萎黑肠。从外表上看,已经没有灵物的特征,沦为类似鬼物的玩意。

诅咒精灵渴望吮吸生命的精华,弥补自己缺损的身躯,它们手持长钉和骨锤,将巫师的诅咒传递到目标身上,不过持戒的美德骑士有很高的诅咒抗性,能够免除大多数恶咒的伤害,至于持四戒以上的预备圣骑士,甚至会因为灵魂开始圣化,拥有反弹诅咒的甲胄。

诅咒之力倒流,引发精灵反噬,导致原地爆体的巫师,成功地试探出美德骑士里面的高阶成员,同样也给同进退的神裔提了一个醒——这些人不好惹。

可惜,为了恢复祖神的荣光,获得更多的力量,自高自大的神裔,根本不愿意承认敌人的强大,因此短暂脱离战斗后,他们简单地收拾包扎一下后,立即缀着逐渐远去的惩戒骑士团,循着凌乱的足迹进入山区。

婆罗门教团根本没有在山区里转圈拖延时间的打算,他们迫切的心情完全可以从全速前进中看出来。这就让全副装备的惩戒骑士团懵圈了,他们不得不放弃坐骑以及重装备,只携带三日份的干粮和食水,才能赶上目标的脚程。

途中,体力不支的圣职人员,成为美德骑士的额外负担,在某些峡谷、悬崖等险要地势位置,必要的查探和侦测陷阱等反预伏手段,再一次拖慢教廷的速度。

以致于婆罗门教团抵达此行的目的地,冈底斯山的主峰冈仁波齐时,只有他们这支特立独行的势力,其他人都远远地待在山区里转悠。

婆罗门教的圣山冈仁波齐,山顶皑皑白雪积累千万年,外形有如巨大的水晶钻石,四周连绵起伏的山峦围绕,就像八瓣盛放的莲花,拱卫着这座灵气深藏的大山。

据说梵教的须弥山就是指这座山,因此山的“背面”有一个大圆满的小千世界,它是香格里拉、世外桃源、人间天堂,也是昆仑之虚。

因此入口不止是山脚下的地穴,还有其它可以进入的门户,鲁斌此时就按照《山海经.西山经》的记载,以黄河南岸的崇吾山定位,向西推进两千八百公里,大致锁定帝之下都昆仑之丘的位置。

与冈底斯山脉的距离隔着一座青藏高原,不过指向昆仑之虚的入口,的确在锁定的范围之内。

鲁斌准备好十块美玉以及大量稷米,按照古老的祭祀礼仪,带上羊头面具,将玉石埋在地底下,用稷米堆砌成小山,向西山一系的山神奉上祭品,成功获得入场券。

与此同时,婆罗门教团也将准备好的“甘露”灌进地穴里,大神湿婆的神恩令地穴喷发出光辉,席卷所有人后,将他们全部送进香格里拉秘境。

在鲁斌的眼里,秘境就是昆仑之虚,远古山海诸神的圣山,它的底部被黑水环绕,山腰则火焰熊熊燃烧,山顶被罡风不停吹拂,只有超出云端之上的最高山峰,隐约有巍峨的阆苑天宫,碧树琼枝。

不过,在婆罗门教团看来,香格里拉秘境却是咸海环绕的一座大山,诸神居住在山顶,负责护卫的神军以及各种神器都藏在山腰。海上浮起的四座岛屿是凡人的居所,只有高种姓的人才有资格进入。咸海和大地的下面,是反抗诸神的鬼魔,以及坠落的神灵受苦的地方,再往下就是惩罚作恶者的地狱,被贬成各种畜牲甚至饿鬼,承受永不止境的磨难。

婆罗门长老取下被大神湿婆祝福过的七宝璎珞,抛在苦咸的海水里,只见一团皎洁的月光冲天而起,沉入海底的七宝璎珞就变成一艘金船缓缓出水。

所有人欣喜不已地看着这一幕,不过随着长老的呵斥,精心挑选的教团立即恢复平静,按照地位高地、血统高贵排成队伍,陆续登上这艘弯月似的金船,摇动船桨向圣山驶去。

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